فَقالَ رَجلٌ : ما أرى بَينَ يَدَيكَ شَيئاً ؟ قالَ : وما يُدريكَ ما طَعامي ؟ إنَّ طَعامي في جِذاذي « 1 » وحَصادي . « 2 » 4233 . المحاسن عن بشر بن غالب : خَرَجنا مَعَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السّلام إلَى المَدينَةِ ومَعَهُ شاةٌ قَد طُبِخَت أعضاءً « 3 » ، فَجَعَلَ يُناوِلُ القَومَ عُضواً عُضواً . « 4 » 4 / 13 الاستِرجاعُ عِندَ المُصيبَةِ 4234 . سنن ابن ماجة عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها عليه السّلام : قالَ النَّبِيُّ صلّى اللَّه عليه وآله : مَن اصيبَ بِمُصيبَةٍ فَذَكَرَ مُصيبَتَهُ ، فَأَحدَثَ استِرجاعاً ؛ وإن تَقادَمَ عَهدُها ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِنَ الأَجرِ مِثلَهُ يَومَ اصيبَ . « 5 » 4 / 14 تَسميتُ العاطِسِ 4235 . المناقب للخوارزمي بإسناده عن الحسين بن عليّ عليه السّلام : إنَّ النَّبِيَّ صلّى اللَّه عليه وآله كانَ إذا عَطَسَ قالَ لَهُ

--> ( 1 ) . الجذاذ : صرام النخل ( مجمع البحرين : ج 1 ص 279 « جذذ » ) . والصِّرام : قطعُ الثمرة واجتناؤها من النخلة ؛ يقال : هذا وقت الصِّرام والجَذاذ ( لسان العرب : ج 12 ص 336 « صرم » ) . ( 2 ) . الذرّيّة الطاهرة : ص 115 ح 162 . ( 3 ) . في بعض نسخ المصدر : « أعضاؤها » . ( 4 ) . المحاسن : ج 2 ص 172 ح 1478 ، بحار الأنوار : ج 66 ص 59 ح 10 وفيه « مع عليّ بن الحسين عليه السّلام » . ( 5 ) . سنن ابن ماجة : ج 1 ص 510 ح 1600 ، مسند ابن حنبل : ج 1 ص 429 ح 1734 ، المعجم الكبير : ج 3 ص 131 ح 2895 ، المعجم الأوسط : ج 3 ص 154 ح 2768 ، مسند أبي يعلى : ج 6 ص 180 ح 6744 كلّها نحوه ، كنز العمّال : ج 3 ص 339 ح 6840 ؛ مسكّن الفؤاد : ص 54 ، بحار الأنوار : ج 82 ص 141 ح 24 .